李大钊纪念馆摆设的李大钊肖像照。

李大钊纪念馆摆设的樟木书箱。

编者按 回首建党百年风华，铭记燕赵历史荣光。一代代燕赵优秀子女承继为中国人民谋幸福、为中华民族谋再起的初心使命，赴汤蹈火、矢志不移，用鲜血乃至生命书写了慷慨激昂、气壮山河的英雄史诗。

李大钊、马本斋、戎冠秀、马万水、李保国……他们年代差别、职业各异，都有着同样的身份——中国共产党党员。他们的坚定信仰、伟大人格，永远值得我们学习
；他们的英雄事迹、高尚精神，永远激励我们前行。

本报今起开设《斗争百年路 启航新征程——燕赵追梦人》专栏，带您走进这些革命英雄、建设楷模、时代先锋的逐梦故事，进一步凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。

憨厚的长方箱体默守在历史的一隅，橙黄的原木色泛着岁月打磨后的柔光。在位于唐山市乐亭县的李大钊纪念馆，有一对自广州辗转而来的樟木书箱。

“这对樟木书箱是李大钊到广州加入国民党‘一大’时买回来的，是大钊先生促成国共相助的历史见证，也是国家一级文物。”李大钊纪念馆副馆长于海英告诉记者，其时因为加入国民党“一大”期间文献资料积累日多，李大钊又有购书、藏书的喜好，在广州也买了许多书籍，便专门购置了这个樟木书箱，把重要的文献资料、书籍都放在里面。

记者在展厅中看到，这两只樟木书箱形状和巨细基内幕同，箱体木质纹理清晰，箱盖四角青铜包嵌，箱的两侧各有一只铁质提手。其中一只箱体的一角处，当年托运单上的字迹依稀可辨。

史料纪录，1921年中国共产党建立之后，党的力量还比较薄弱。为了中国革命的早日乐成，在1922年党的“二大”上，中共中央提出了统战构想。从1922年到1924年间，李大钊代表党中央三赴上海、两下广州、五跨长江，为促成国共相助，建立革命统一战线日夜奔忙。1924年1月，国民党“一大”召开，李大钊被孙中山指定为大会五名主席团成员之一，也是共产党人中唯一一个主席团成员。

“这对书箱不可是革命先驱‘务实求真理’的陪伴者，也是一代伟人‘念书求真知’的见证者。”于海英说，李大钊的一生，除为革命奔波外，许多时间都伴着黄卷青灯，埋头苦读，伏案疾书。

李大钊念书具体数量已不可考，但有资料显示，其著述400余篇，百万余字，引用海内外书刊500余种。仅自1919年5月至1921年7月中国共产党建立，李大钊宣布的论文、演讲、杂文、讲义等就有140篇，平均每6天宣布一篇。

李大钊博通文籍、深思勤学。少年时，他的私塾先生曾这样评价：“嗜念书手不释卷，博闻强记，品学兼优。”中学时的同学这样回忆：“生性俭易，聪爽绝伦，受课之余好读康梁文字，手把一编，日无暇息。”

在李大钊纪念馆第一展厅，记者看到李大钊九岁时手抄的《重译富国策》。《重译富国策》是介绍西方富国强兵的一本书，大钊读后深受影响，并抄下了其中的洋洋万言。

于海英说，受新思想影响，李大钊少年立志，自幼便树立起了救国救民的远雄心向。正如他在《狱中自述》中所写：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业。”

书中自有真理在。李大钊说，“知识是引导人生到灼烁与真实境界的灯烛，愚暗是抵达灼烁与真实境界的障碍。”他认为，“人生第一要求就是灼烁与真实，只要有了灼烁与真实，什么工具，什么境界都不危险”。他表达心声：“人生最高之理想，在求达于真理”。他认定“不驰于空想，不骛于虚声，以此态度求学，则真理可明
；以此态度做事，则功业可就。”

作为中国最早的马克思主义者和共产主义者，他的《法俄革命之比较观》是我国最早介绍和讴歌十月革命的文章
；《我的马克思主义观》，是我国第一篇系统介绍马克思主义基来源理的文章。《晨钟报》、《甲寅》日刊、《新青年》、《每周评论》、《新生活》周刊……一份份泛黄的报刊，一篇篇激情飞扬的文章，纪录着这位革命先驱在国家危亡之际的求索与呐喊。

作为爱书之人，李大钊一生藏书很是多。英勇就义之前，他对“身后事”进行安排时首先想到的是这些“废物”。他曾在《狱中自述》中专门说了这样一段话：“钊夙研史学，平生搜集工具书籍颇不少，如已没收，尚希生存，以利文化。”

“李大钊牺牲后，夫人赵纫兰把这对樟木书箱带回了乐亭老家，之后一直在故宅存放，直到李大钊纪念馆开馆后进入展区供旅行。”赵纫兰的侄孙、李大钊故宅治理处副主任赵书明告诉记者。

樟木书箱不但能防蛀虫，并且浓郁的香气沁人心脾，经年不散。而李大钊，这位中国共产党的主要首创人之一，从“五四”呐喊划破长空，到绞刑架上从容就义，一袭长袍，两撇黑须，在漫漫长夜里，高擎起火炬，在旧中国最早流传了马克思主义的火种，以在中国开创和生长共产主义运动、为信仰敢于牺牲的精神，成为一切革命者的规范。